Parte de una intervención del camarada Mao Tsetung en la Conferencia de Partidos Comunistas y Obreros - Moscú, 1957
A mediados de 2018, el Partido Comunista (maoísta) de Afganistán publicó una crítica a la Declaración Internacional Conjunta del 1° de mayo, firmada por 8 partidos y organizaciones maoístas, con el título: "Un vistazo a la Declaración Internacional Conjunta de Ocho Partidos y Organizaciones Maoístas Latinoamericanas". Este documento está disponible en muchos sitios y blogs en Internet y llegó a ser traducido al español por la UOC-mlm de Colombia.
En él se afirma de modo taxativo que el pensamiento Gonzalo "sigue desempeñando un papel histórico negativo e incluso estuvo detrás de la elaboración de una Declaración Internacional Conjunta en la celebración del Día Internacional de los Trabajadores para promover el sectarismo ...", y proclama que ".. es necesario que, junto con los principios teóricos, ideológicos y políticos del MLM contra la Nueva Síntesis de Avakian y el revisionismo del Camino Prachanda, se deba librar una lucha contra la desviación que ha surgido como Pensamiento Gonzalo. Y se apresura a declarar que "El PC (M) A ya no está obligado a mantener la lucha interna, sino que considera que es totalmente necesario comenzar a llevar a cabo esa lucha a nivel internacional”.
En el transcurso de casi un año de su difusión, no se registró ningún eco de sus llamamientos, nada más que los furiosos ataques que el imperialismo, la burguesía, latifundistas, revisionistas y todo lo que hay de más reaccionario dispensa, de forma sistemática, al PCP, al Presidente Gonzalo y su pensamiento y la guerra popular en Perú. Y aunque dicho documento hace causa común con la reacción, que como se ve ésta no tomó en cuenta tales ayudas en su combate a la revolución proletaria. Los ataques no son sólo al texto de la declaración, sino a la línea ideológica y política de los partidos que la firman, expresa, por eso mismo, oposición a los principios teóricos y prácticos en los que el Movimiento Comunista Internacional se ha unificado.
Desde la publicación de dicho documento, una serie de importantes eventos ocurrieron en el MCI, al igual que la publicación de la Declaración Conjunta con motivo del aniversario de los 26 años del discurso del Presidente Gonzalo, del 24 de septiembre de 2018, una declaración del 26 de diciembre por ocasión del natalicio del Presidente Mao y la realización de dos Encuentros de Partidos y Organizaciones maoísta de Europa. En el momento en que nos acercamos a la Declaración Conjunta de 1° de mayo de 2019, y que el MCI avanza a pasos agigantados para la realización de la CIMU (Conferencia Internacional Maoista Unificada), consideramos necesario y apropiado exponer públicamente nuestros comentarios sobre su contenido para poner más al desnudo la naturaleza pseudo-marxista-leninista-maoísta de estos ataques, disecando lo que en él fue esgrimido como argumentos.
Nuestros comentarios se basan en entendimientos comunes de cuestiones ideológicas, políticas y de construcción establecidas a lo largo de los últimos 10 años, por los partidos que comenzaron a realizar los Encuentros de Partidos y Organizaciones MLM de América Latina, así como demás Partidos de Europa, América del Norte y Asia, que pasaron a participar en esta iniciativa. Y, aunque no hablamos aquí en nombre de ese conjunto, consideramos este posicionamiento como parte del desarrollo común del Movimiento Comunista Internacional, precisamente de su izquierda en este período más reciente de su historia, en que éste lucha por culminar la superación de la gran dispersión de fuerzas que lo caracterizó en las últimas décadas.
Sin embargo, consideramos positivo que un Partido Comunista exprese sus puntos de vista y no los oculte ante el Movimiento Comunista Internacional. Estamos por la lucha ideológica activa, basados en los principios, criterios y métodos proletarios, como condición necesaria para que el Movimiento Comunista Internacional pueda alcanzar una más alta unidad, en el terreno ideológico, político y orgánico.
Sin embargo, no responderemos a todos los puntos de dicha crítica, porque en su inmensa mayoría, los temas presentados en ella, ya están amplia y profundamente fundamentados en una gran cantidad de declaraciones conjuntas, documentos y en las dos ediciones de la Revista El Maoísta. Por lo tanto, nos centraremos en los temas que consideramos de mayor relevancia, en la actualidad, para la unidad de los comunistas a nivel mundial. Además es necesario extenderse en determinadas cuestiones con el fin de posibilitar al gran número de revolucionarios de las nuevas generaciones, así como de nuevas agrupaciones y organizaciones surgidas en los últimos años, de estar más al corriente de los problemas, luchas y desarrollo del MCI de las décadas pasadas, principalmente de los últimos treinta años.
La crítica de los camaradas afganos se centra esencialmente en dos puntos:
1) - Que el PC (m) A se siente sorprendido por el hecho de que los comunistas no pudieron tener una declaración única para el MCI, y considera este hecho como una demostración de debilidad del MCI: "El Partido Comunista (Maoísta) de Afganistán [PC (M) A] no esperaba que este año los partidos y organizaciones marxista-leninista-maoístas no pudieran llegar a un acuerdo sobre una declaración internacional conjunta del Primero de Mayo, pero desafortunadamente esa fue la situación. "y acusa la iniciativa de los Partidos y Organizaciones Marxista-Leninista-Maoístas de América Latina y Europa de sectarismo, "Fraccionalismo": "Los firmantes se consideran a sí mismos como los revolucionarios proletarios más avanzados del mundo e insisten tanto en esta afirmación que han justificado su sectarismo con la publicación de una declaración separada del Primero de Mayo, considerada correcta 100%."
2) -Que los partidos signatarios de dicha declaración son acusados de serios desvíos en cuanto a la línea ideológica y política, desvíos que se atribuyen a la adhesión de éstos a los aportes de validez universal del pensamiento gonzalo. El pensamiento gonzalo es presentado como un peligroso "desviacionismo", una tercera forma de revisionismo al lado del avakianismo y del prachandismo. El pensamiento gonzalo es apuntado, junto al nuevo revisionismo por la liquidación del MRI, incluso como el principal.
No deja de ser curioso, el hecho de que los camaradas afganos, al tiempo que expresan su deseo de una declaración unificada, arrojen furiosas críticas y "demoledores" ataques a los partidos de América Latina y Europa, acusándolos de ser portadores de serios desvíos del marxismo en temas fundamentales, los cuales atribuyen al "pensamiento Gonzalo". Siendo así, de pronto queda demostrado que los camaradas afganos pregonan una unidad por encima de las discrepancias de principios, una unidad sin principios. Pues que reclaman por no tener una declaración unificada con aquellos a quienes, sin ningún fundamento válido, estigmatizan de "sectarios", fraccionarios y divisionistas. Apuntan exactamente a aquellos que, con comprobaciones cabales de su práctica social, trabajan por construir una sólida unidad de principios marxista-leninista-maoístas en el MCI.
1) Una aclaración necesaria
Como ya se ha señalado anteriormente, un gran número de organizaciones actuantes en el Movimiento Comunista Internacional tuvo una aparición relativamente reciente y no tomó parte directamente de las luchas de dos líneas que se desarrollaron en las últimas décadas, por lo que se hace necesario una breve aclaración.
En los últimos siete años, desde la desaparición formalizada del MRI en 2012, no hubo ni un solo año siquiera en que se haya producido una Declaración única del 1° de mayo, de forma que la supuesta "sorpresa" del PC (m) A por la aparición de las dos declaraciones no encuentran ninguna correspondencia con la realidad. Más aún, sectarismo y arrogancia es de quien, sin presentar razones o fundamentos mínimamente válidos, de que la declaración de los "ocho partidos y organizaciones de América Latina y Europa" es que dividió con la "publicación de una declaración separada del Primero de Mayo" .
El 1° de mayo de 2013, año siguiente del final oficial del MRI, se publicaron al menos tres declaraciones conjuntas:
Una declaración de los Partidos y Organizaciones MLM de América Latina: " ¡ Frente a la crisis general del imperialismo, preparar, iniciar y desarrollar Guerras Populares hasta el comunismo!". Esta declaración firmada por el Partido Comunista de Brasil - Fracción Roja; Partido Comunista de Ecuador - Sol Rojo; Frente Revolucionario del Pueblo (marxista-leninista-maoísta) de Bolivia; Fracción Roja del Partido Comunista de Chile; Asociación de Nueva Democracia (Perú), Alemania. Esta fue la primera declaración que estableció la consigna "Luchar por una Conferencia Internacional Maoísta Unificada", en el objetivo de combatir la dispersión y profundizar la lucha de dos líneas, de la forma más organizada posible, para que sirva más a alcanzar una mayor unidad ideológica y política, en cuanto a los principios del marxismo-leninismo-maoísmo, en medio de la lucha de clases y el combate inseparable y sin cuartel al revisionismo y a todo oportunismo; una conferencia internacional para establecer niveles de coordinación entre diferentes partidos, organizaciones e iniciativas maoístas que desarrollaban guerra popular o que, en diferentes niveles de desarrollo, estuvieran en preparación para iniciarla. La denominación de "Unificada" en el carácter de la conferencia internacional maoísta propuesta era, y es, una clara deferencia y reconocimiento a la existencia de otras iniciativas, de las cuales se destacaba la de la llamada "Vía Maoísta” (“Maoist Road").
En ese mismo año, una declaración impulsada por la "Maoist Road" proclamaba: "¡Las masas populares quieren superar el capitalismo, los gobiernos imperialistas y los gobiernos de sus sirvientes! ¡Proletarios quieren unirse por el partido de la revolución! Los comunistas apoyan las luchas anti-imperialistas y desarrollan la guerra popular para la revolución proletaria mundial! ".
Además de estas dos declaraciones, una tercera propuesta por la UOC-MLM-Colombia: "¡Unámonos y tracemos una línea clara de deslinde entre el marxismo y el revisionismo", centraba en combatir el "centrismo" en el MCI, atribuido a los Partidos y Organizaciones oriundas del " MRI, que seguían apoyando la llamada "fracción Kiran" en Nepal, refiriéndose, sobre todo a los partidos de la iniciativa Maoist Road.
En los primeros años de Maoist Road, sus declaraciones no eran principalmente negativas, por lo que algunos partidos, como el Partido Comunista de Brasil - Fracción Roja, firmaron ambas declaraciones, en una clara demostración de deseo de unidad. En años siguientes la propuesta de declaraciones impulsadas por Maoist Road denotaba desviarse del rumbo.
A lo largo de los años, por discrepancias de contenido y del método de definirlo, las dos primeras iniciativas se desarrollaron por caminos separados, expresando dos concepciones y dos líneas políticas distintas.
En este período, considerábamos que era justa la existencia de múltiples declaraciones del 1° de mayo y sobre temas ideológicos candentes, pues correspondía a la necesidad de que diferentes concepciones, posiciones y criterios pudieran ser expuestos con más claridad, con el objetivo de desarrollar la lucha de dos líneas en el MCI. En correspondencia a estas divergencias, las declaraciones expresaban desde el principio diferentes criterios para la construcción del MCI. La historia de estas declaraciones compone parte de la lucha por la reunificación de los comunistas en el mundo, separando dos concepciones y dos líneas políticas distintas.
Mientras que la declaración impulsada por los Partidos y las Organizaciones Marxista-Leninista-Maoístas de América Latina fue expresando una creciente unidad ideológica y política, basada en el desarrollo de las fuerzas maoístas en cada país, y luego ganando nuevas adhesiones, en Europa y América del Norte; las otras declaraciones, como la impulsada por la "Maoist Road", nos pareció seguir una espiral inversa.
El 1° de mayo de 2018 "Maoist Road" parece haber culminado su crisis, como revelaron públicamente sus firmantes. Además de su contenido representar una amalgama de posiciones genéricas que no responden a los mínimos problemas de la Revolución Mundial y del MCI, desde su preparación fueron gravemente violados algunos principios elementales de la relación entre partidos comunistas.
En una bella demostración de la dialéctica prachandista, en la que "dos conforman uno", asistimos sorprendidos al hecho de que la UOC - MLM, que a través de los años dedicó declaraciones conjuntas contra el "centrismo" - atribuido a "Maoist Road" - y firmó con esta misma declaración, sin que ninguna de las dos partes haya hecho ninguna "rectificación" de sus posiciones.
Diferente es nuestra consideración sobre la aparición de la firma del TKP / ML y del PCI (Maoísta) en estas declaraciones. Hasta donde sabemos esos partidos ni siquiera fueron consultados sobre esas firmas. En este caso es una manifestación grosera de métodos oportunistas, típicos expedientes del revisionismo.
2) Algunas cuestiones sobre la unidad del Movimiento Comunista Internacional
Como se conoce el PC (m) A, junto al PCm Italia y el entonces PCI ML-Naxalbari, fue uno de los firmantes de la resolución denominada "Resolución Especial", publicada el 1 de mayo de 2012. Esta resolución formalizó la liquidación del MRI .
En la referida Resolución Especial, de la cual el PC (m) A es signatario se afirmaba que:
"En este contexto una potencial nueva ola de la revolución proletaria mundial se desarrolla y emerge, con las guerras populares dirigidas por los partidos maoístas como sus puntos de referencia y anclajes estratégicos ...
"En la crisis es clara que la revolución es la tendencia principal ...
... En los países oprimidos por el imperialismo la perspectiva de la guerra popular es a avanzar. En la India, la guerra popular dirigida por el Partido Comunista de la India (Maoísta), resiste exitosamente los ataques sin precedente por el enemigo y es capaz de expandirse y avanzar. La guerra popular en las Filipinas dirigida por el Partido Comunista de la Filipinas avanza y se establece como parte importante de la nueva ola de la revolución mundial. La guerra popular en el Perú iniciada bajo la dirección del Partido Comunista del Perú dirigido por el Presidente de Gonzalo se mantiene como una luminaria ideológica y estratégica para el movimiento comunista internacional en su conjunto (1ª Resolución aprobada por la Reunión Especial de los Partidos y Organizaciones del Movimiento Revolucionario Internacionalista – 1° de Mayo 2012, subrayado nuestro).
En el mismo mayo de 2012, el PCR-USA lanzó una carta dirigida a los partidos y organizaciones maoístas, donde vomita su revisionismo contra el maoísmo, el Presidente Gonzalo y la guerra popular. En esta carta, Avakian ataca la referida "Resolución Especial" y sus autores y también anuncia el fin del MRI:
"A los líderes de esta nueva" iniciativa "no les preocupa esta falta de entrarle seriamente a las cosas porque ellos están tratando de sustituir el énfasis de Mao en " lo correcto de la línea política e ideológica" con un diferente criterio de "unidad ", en particular un llamado demagógico y pragmático a tomar las guerras populares dirigidas por maoístas como "sus puntos de referencia y puntal estratégico ...
... el Manifiesto del PCR-USA hace un análisis de las tendencias erróneas dentro del movimiento comunista internacional ... un enfoque hacia la teoría y los principios comunistas como una especie de dogma, similar a un catecismo religioso ...
... el depreciado llamado del 1° de Mayo ... el hablar de maoísmo sin discutir la más importante adhesión de Mao sobre continuar la dictadura del proletariado, y reducir el maoísmo a la Guerra Popular …
.. se examina el Llamado del 1° de mayo de 2011 por una nueva organización comunista internacional, así como el más reciente documento de la Propuesta Borrador [Resolución Especial] es notorio este tipo de enfoque .... en que las guerras populares son "los puntos de referencia y pilar estratégico". (...) En el documento de 2011 se pinta un falso (y francamente ridículo) cuadro en el que la guerra popular está avanzando en el Perú, las Filipinas y Turquía, y que, de cierto modo, se servirá como la base para él reagrupamiento de los comunistas. (Carta a los Partidos y OrganizacionesParticipantes del Movimiento Revolucionario Internacionalista, Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, 1° de Mayo de 2012)
La referida Resolución Especial se presentó al MCI como un punto de inflexión. Los Partidos que fueron sus signatarios se proclamaron la vanguardia en la lucha por la "formación de una Nueva Organización Internacional" que sustituyera al MRI y, a diferencia del PCR-USA, se presentaron como los verdaderos herederos del MRI. Cada partido tiene el derecho de reclamarse continuador de las mejores tradiciones del MCI. Sin embargo, cada partido u organización, debe ser medido única y exclusivamente por su práctica social concreta en la aplicación del MLM en la revolución en su propio país y en el MCI.
Pasados más de siete años de esta llamada "Resolución Especial", a diferencia de ser un punto de partida en el que apoyarse, guiar, buscando ampliar y profundizar la participación de más partidos y organizaciones, como se proponía, se comprobó ser sólo el desenlace de formalización de una situación que no se sostenía más. Ni siquiera el tan predicado "seminario de balance del MRI" o cualquier otra actividad, que tuvieran las mínimas características y preparación necesarias para la construcción del MCI - Ideológicas, políticas y orgánicas - se llevaron a cabo. Tampoco, según nos parece, las fuerzas maoístas en su interior pudieron expresar un desarrollo real, que sirviera de base para el MCI, de manera que ésta era ya una iniciativa agonizante en su eclecticismo ideológico, por su incapacidad política y absoluta inanición orgánica.
Consideramos que el MRI fue un paso adelante en su momento, y de que es necesario un correcto y justo balance de su experiencia. Para realizar este correcto y justo balance del MRI es necesario analizar la historia de la lucha de dos líneas en su interior y el papel de cada partido en ella. Como todo organismo revolucionario el MRI se dividía entre izquierda, centro y derecha. Aquellos que hoy se abogan "herederos" legítimos del MRI deben manifestar de modo claro qué herencia reivindican y a que herencia renuncian. Una posición centrista al respecto no es más que adherirse al revisionismo.
Por eso, tomamos como punto de partida la Declaración Conjunta de 24 de septiembre de 2018, con ocasión del 26º aniversario del discurso del Presidente Gonzalo, por representar el punto de vista de un conjunto expresivo de al menos 11 partidos y organizaciones del MCI, Partido Comunista de Brasil (Fracción Roja), Movimiento Popular Perú (Comité de Reorganización), Fracción Roja del Partido Comunista de Chile, Organización Maoísta para la Reconstitución del Partido Comunista de Colombia, - Núcleo Revolucionario para la Reconstitución del Partido Comunista de México, Comité Bandera Roja - Alemania, Comités para la Fundación del Partido Comunista (Maoísta), Austria, Guardias Rojos - USA, Servir al Pueblo - Liga Comunista de Noruega y Colectivo Bandera Roja (Finlandia) .
Este conjunto de partidos y organizaciones tienen, en su mayoría, todos, su práctica bastante conocida en el Movimiento Comunista Internacional, de manera que su posicionamiento tiene una evidente relevancia.
Sobre el balance del MRI afirmamos en la Declaración Conjunta:
"Si bien el MRI correctamente fue caracterizado por el Presidente Gonzalo como un 'paso adelante', él también señaló, con la precisión que le es propia, que 'mientras se siga una linea ideológica y política justa y correcta' será un paso adelante. El MRI sirvió a unirse a los comunistas en base a la linea roja, y ésta no podía ser otra que la del Presidente Gonzalo. Es decir, lo principal de la evaluación del MRI es constatar que, sirvió a la revolución proletaria mundial - en particular a la tarea de bregar por la reunificación de los comunistas, que sirvió a la lucha de poner el maoísmo como su único mando y guía , es decir, la lucha dirigida por el Presidente Gonzalo, y dejó de jugar un papel positivo, cuando los revisionistas del "PCR" de los Estados Unidos, aprovechando la situación problemática de la izquierda por el recodo en la guerra popular en el Perú , pasó a hegemonizarlo totalmente.
Pero que, ante la nueva situación creada por la ofensiva contrarrevolucionaria general, en los 1990, los demás partidos del MRI no sostuvieron ese paso adelante. A la mayoría de ellos faltaba una definición clara y correcta del contenido del maoísmo, solidez y suficiente decisión para aplicarlo. De manera que, frente a los golpes proferidos por la reacción y el revisionismo, no lo sostuvieron y se desviaron. Basta decir que no fueron pocos los partidos y organizaciones que en un par de años, pública o secretamente, se adhirieron a las posiciones prachandistas o avakianistas, sobre cuestiones fundamentales del marxismo.
Algunos, temen a la lucha de dos líneas y son refractarios a la crítica y la autocrítica, objetan de todas las formas la lucha de dos líneas sobre problemas fundamentales del MCI y de la RPM. Sobre los problemas del MRI quisieron imponer "borrón y cuenta nueva" e impedir que se profundizara la lucha de dos líneas. Persistiendo en sus errores siguen afirmando que "ninguna discusión, ninguna lucha de dos líneas puede darse antes de la Conferencia Internacional". Estos son los partidarios del criterio oportunista de que la unidad puede ser el resultado de una discusión en asamblea o de un acuerdo entre grupos y no de la lucha de dos líneas que preconiza el maoísmo.
3) Sobre algunos principios ideológicos para la construcción
El proletariado es internacional, es una única clase en todo el mundo, con intereses de clase únicos y
destino indisolublemente ligado no se puede ser comunista si no se piensa en el comunismo, y que, al comunismo o entramos todos o no entra nadie como enfatizó el Presidente Mao. Por eso el internacionalismo es un principio pétreo, la unidad un objetivo buscado y alcanzado permanente por medio de la lucha.
La unidad de contrarios, como rige en todo, la verdadera unidad comunista es la unidad de principios, que desde la concepción de mundo materialista dialéctica e histórica hasta el centralismo democrático como organicidad pasando por otros tantos, sólo puede ser obtenida, sostenida y desarrollada por medio de la lucha. Al profundizar al gran Lenin, el Presidente Mao nos enseñó que la unidad es relativa y sólo puede ser alcanzada a través de una dura lucha, que es absoluta. En ese sentido y por eso mismo la unidad es un objetivo permanente y una poderosa bandera a ser defendida.
El gran camarada Lenin nos enseñó que la unidad no puede ser prometida, no puede ser "creada" por acuerdos entre grupúsculos, la "unidad debe ser conquistada ... con una labor tenaz y perseverante .... "La unidad puede avanzar sólo con la labor y organización de los obreros avanzados ... La unidad es imposible sin organización." (Lenin. Acerca de la unidad. 30 de mayo de 1914. Acerca de la unidad del Movimiento Comunista Internacional.)
Hablar de unidad cuando se sabotea la unidad es un viejo método oportunista que pretende encubrir la verdadera naturaleza de la lucha de dos líneas sobre cuestiones fundamentales del Marxismo y del MCI. La lucha de dos líneas en el interior de un partido es un reflejo de la lucha de clases en la sociedad, y es absoluta mientras la unidad es siempre relativa. Somos partidarios del método de la "lucha de dos líneas como fuerza impulsora del desarrollo partidario", como principio marxista fundamental, válido e imprescindible, para todo el Movimiento Comunista Internacional.
Después de más de dos décadas de duras luchas del proletariado internacional, falsos dirigentes como Prachanda y Bathharai o profetas fracasados como Avakian, fueron desenmascarados y aplastados como un "nuevo revisionismo", opuesto al Maoísmo.
Mientras tanto el Presidente Gonzalo y los aportes de su pensamiento, cada vez más, fueron reconocidos y asumidos por el Movimiento Comunista Internacional. Son aportes con los que se han formado y desarrollado, con fuerza renovada, nuevos partidos y organizaciones, basados en la defensa del Maoísmo y en y para la Guerra Popular. Esta es una victoria del proletariado internacional, a través de dura lucha de dos líneas y en la tormenta de la lucha de clases. Sin embargo, el revisionismo, de nuevo y viejo tipo, sigue expresándose en el MCI en ideas, criterios y posiciones de partidos que dicen combatirlo, pero que en la práctica no van más allá de la retórica, cuando el revisionismo sigue siendo el peligro principal.
En su documento de crítica los camaradas afganos afirman:
“En este momento, reclamar una evolución adicional al marxismo-leninismo-maoísmo es infundado, ya sea que estas afirmaciones sean del revisionismo del ‘Camino Prachanda’ y la ‘Nueva síntesis de Avakian’ o del desviacionismo del ‘Pensamiento Gonzalo’… Nuestro partido siempre ha enfatizado que las aserciones prematuras como ‘Pensamiento Gonzalo, Camino Prachanda y Nueva Síntesis de Avakian’ son historicamente responsables del colapso del MRI.”
Además el pensamiento Gonzalo es presentado como una forma aún más peligrosa de desviación a ser combatida, según acusa dicho documento, porque a diferencia del nuevo revisionismo de Avakian, Prachanda y de la LOD, sigue con influencia creciente en el MCI: “porque continúa desempeñando un papel histórico negativo e incluso estuvo detrás de la composición de una declaración internacional conjunta en celebración del Día Internacional de los Trabajadores para promover el sectarismo...Por lo tanto, es necesario que, junto con los principios teóricos, ideológicos y políticos basados en el MLM contra la Nueva Síntesis de Avakian y el revisionismo del Camino Prachanda, se deba librar una lucha contra la desviación que ha surgido como Pensamiento Gonzalo. El PC(m)A ya no está obligado a mantener la lucha interna, sino que considera que es totalmente necesario comenzar a llevar a cabo esa lucha a nivel internacional.” (Subrayado nuestro).
Nos reafirmamos en lo establecido en la referida Declaración Conjunta del día 24 de septiembre de 2018, con ocasión del aniversario del Discurso del Presidente Gonzalo:
“Entonces, el problema en el MCI no radica, principalmente, en que el maoísmo no esté reconocido formalmente, sino en cómo lo entienden algunos, por eso la importancia de partir de quien definió el maoísmo como la nueva, tercera y superior etapa de nuestra ideología; porque solo partiendo de lo establecido científicamente por el Presidente Gonzalo es que podemos entender el maoísmo como una unidad, como un sistema armónico. Sí no se parte de lo establecido por el Presidente Gonzalo se cae en eclecticísmo, contraponiendo citas, pero no entendiendo las ideas. Si entendemos esto, podemos entender la razón por la cual, no son pocos los Partidos y organizaciones que llevando tiempo más prolongado se han quedado estancados y no dan saltos en su procesos, mientras los que más se afincan en aprender del Presidente Gonzalo, en general, van avanzando, principalmente en términos cualitativos, pero también en términos cuantitativos. Los que se apuran de poner etiquetas les aconsejamos que abran sus ojos a la verdad material en vez de dejarse exaltar por sus imaginaciones.”
Hoy, pasados 35 años de la fundación del MRI, el maoísmo es aceptado, como nueva, tercera y superior etapa del marxismo por todo el Movimiento Comunista Internacional. A diferencia de aquel entonces, aparte de revisionistas de diferentes tipos y de los adoradores de Hohxa y Teng, no hay prácticamente partido que sea parte del MCI, que sostenga que estamos en la época del Marxismo-Leninismo o delMarxismo-Leninismo-Pensamiento Mao Tsetung. Los partidos que hoy sostienen M-L- pensamiento Mao, son ya notorios revisionistas, y nadie lo podría decir que forman parte del MCI. Otros que antes habían sido parte del MCI, tales como Avakian y Prachanda, han sido desenmascarados como notorios revisionistas.
Sin embargo, entre estos diferentes Partidos y organizaciones, hay diferentes comprensiones sobre el contenido del Maoísmo. Reafirmamos que en síntesis no hay salto en el proceso del conocimiento acerca del maoísmo por parte de éstos. No basta reconocer que el maoísmo es una tercera etapa, es necesaria una correcta definición de su contenido, sin una definición correcta de sus elementos fundamentales, no puede haber una aplicación correcta.
La Campaña por el Maoísmo no puede dar un gran salto sólo con declaraciones, estudios y debate si no avanza más Guerras Populares en el mundo, además de mayor desarrollo de las que están en curso. Por su parte, ningún partido podrá avanzar en la tarea central y principal de reconstituir o constituir el partido para iniciar la Guerra Popular, sin comprender y asumir los aportes de validez universal del pensamiento Gonzalo, como parte indesligable e imprescindible para la aplicación del Maoísmo como encarnación ideológica y política.
Por eso reafirmamos que el maoísmo es la tercera, nueva y superior etapa de la ideología del proletariado internacional, el marxismo de hoy. El pensamiento Gonzalo es la aplicación creadora, del marxismo-leninismo-maoísmo a la Revolución en el Perú mediante la Guerra Popular, sin el cual no podríamos comprender el maoísmo.
Así que hoy, para atacar el maoísmo, el revisionismo en sus más variadas expresiones apunta creciente y centralmente contra el pensamiento gonzalo, con el objetivo de impedir una correcta asimilación del maoísmo, vaciar y reducir su contenido, esterilizándolo. Por eso la campaña en defensa del Presidente Gonzalo y la campaña por el maoísmo son dos campañas estratégicas e inseparablemente unidas, como afirmó recientemente el Partido Comunista Maoísta (Francia), defender al "Presidente Gonzalo es defender el maoísmo".
El Partido Comunista (Maoísta) de Afganistán, al lanzar sus ataques contra el Presidente Gonzalo, apunta invariablemente contra el maoísmo y se lanza en el pantano del revisionismo socavando la base de unidad del Movimiento Comunista Internacional.
4) Algunas cuestiones sobre la construcción política:
Lo más grave y revelador es la posición de los camaradas afganos sobre las Guerras Populares en el mundo. El PC (m) A separa el MCI de su base, niega el avance de la Revolución proletaria socavando la unidad del Movimiento Comunista Internacional.
El PC (m) A se erige como un juez implacable cuando afirma: "actualmente no hay guerra popular en Turquía (...). El PC (m) A no estar de acuerdo con la reunión internacional conjunta del Primero de Mayo sobre la existencia de una guerra popular en Turquía, ni anteriormente ni este año ... ". Según los camaradas afganos, defender la Guerra Popular en Turquía: "daña la reputación de la declaración y sus signatarios y no beneficia a nadie".
Todos los comunistas en el mundo siempre observaron con particular atención el desarrollo de la Revolución en Turquía. En este país, bajo el impacto de la Gran Revolución Cultural Proletaria en la China Popular, fue formado el partido en 1972 por Ibrahim Kaypakkaya, como un partido comunista marxista-leninista adherido al pensamiento Mao Tsetung. En los años 1990 el TKP / ML reconoció el maoísmo como tercera, nueva y superior etapa del marxismo. La historia del Partido y de la Guerra Popular en este país, al igual que otros, sufrió golpes y desvíos desde el punto de vista ideológico, político y orgánico que impidieron su mayor desarrollo.
Sin embargo, lo central y principal es que la bandera de la Guerra Popular levantada por Ibrahim Kaypakkaya, siguió y sigue siendo desplegada por el TKP / ML, por el heroico TIKKO, y por las masas populares que combaten bajo su dirección para realizar la Revolución de Nueva Democracia mediante Guerra popular.
Como es de conocimiento público, en los últimos años tuvo lugar una importante lucha de dos líneas dentro del TKP / ML. En ella, a través de dura lucha, la izquierda se impuso derrotando una pandilla negra liquidacionista oportunista de derecha que pretendía destruir el Partido y liquidar la Guerra Popular, colocando al proletariado y masas populares a remolque de la banda reaccionaria del PKK. A través de dura lucha de dos líneas, la izquierda se impuso enarbolando, defendiendo y aplicando maoísmo, la guerra popular y depurando al Partido de la banda liquidacionista. Esta es una gran victoria del proletariado y masas populares en Turquía (turcos y kurdos, no es necesario hacer estaprecisión pues decimo “en Turquía”), de la lucha por la autodeterminación nacional kurda y del proletariado internacional, del maoísmo y del MCI.
Es agarrando más firmemente el maoísmo y la guerra popular que los comunistas turcos están resolviendo y resolverán los desafíos de la revolución, dándole un nuevo y poderoso impulso. La posición del PC (m) A converge y sirve a la pandilla negra revisionista y liquidacionista de derecha, sirviendo a sus objetivos de negar el maoísmo, destruir el TKP / ML, y liquidar la Guerra Popular.
Apoyar los Partidos Comunistas y las Guerras Populares, aunque éstas pasen por momentos difíciles y complejos y que la real situación no esté completamente clara es una forma de imponer derrotas al enemigo y alentar a las masas y militantes cuando se encuentran en momentos cruciales.
En otra parte afirma: “PC(m)A no está de acuerdo con que exista actualmente una guerra popular en Perú, (…) afirmar que existe una guerra popular en Perú, como lo han hecho las dos declaraciones del Primero de Mayo de este año (la declaración que firmamos y la declaración en discusión), es errónea. El hecho es que lo que existe en las “alturas de Vizcatán” en Perú son grupos armados del partido y sin partido”. ...“sin una evaluación exhaustiva de su pasado, incluidas las victorias y los fracasos del partido y la guerra popular, el PCP no puede reorganizarse y no puede reiniciar la guerra popular. Con este fin, el PCP debe confiar en los logros positivos del primer congreso del partido en 1986[sic], pero esto solo no es suficiente. El partido debe identificar las deficiencias del congreso. Sobre la base de la evaluación integral de las experiencias positivas y negativas del pasado y el despliegue de los resultados de esta evaluación en la práctica revolucionaria y la formalización de sus resultados en el segundo congreso del partido, el partido debe formar una nueva base ideológico-política y organizativa para sí mismo. Confiar en un congreso de hace 32 años es claramente insuficiente”.
Para ser buenos profesores es necesario antes ser buenos alumnos, hacer diligentemente el deber de casa es actitud sabia para poder opinar o aconsejar con razón y conocimiento. Pero tal como Avakian, el PC (m) A lo hace de manera oportunista intentando aprovecharse de los golpes de la reacción y del revisionismo y decretar el fin de la Guerra Popular en el Perú y la invalidez del pensamiento gonzalo.
Ninguna revolución en la historia, en ningún lugar y en ningún tiempo, ha encontrado un camino fácil. Todas invariablemente tuvieron que enfrentar momentos de grandes y peligrosos desafíos, transitando por años al filo de la navaja. ¿Acaso para el triunfo de la Gran Revolución Socialista de Octubre hubo algún cambio importante en la línea política general después de la derrota de 1905-07, no fue con la misma línea de la revolución derrotada en 1905 que se triunfó en 1917? ¿Quién, sino los mencheviques, propusieron una revisión y recorrieron el camino del liquidacionismo ante la ofensiva de la contrarrevolución? ¿No fue así con la Gran Revolución China y la Gran Revolución Cultural Proletaria? ¿No sufrió por casualidad una dura derrota y el poder del proletariado usurpado por la burguesía? Y por casualidad tampoco son estas derrotas todas temporales y relativas, ya que no puede haber derrota definitiva y en términos absolutos para el proletariado? Debido a esta derrota temporal y relativa, los comunistas del mundo deberían o no plantear la necesidad de realizar un profundo balance del pensamiento Mao Tsetung y del papel del Presidente Mao, ¿debería o no desplegar y defender el maoísmo contra el revisionismo? La Guerra Popular en Perú dirigida por el PCP y el pensamiento gonzalo nos dio el maoísmo, de la punta de los fusiles de la Guerra Popular en el Perú nació un Movimiento Comunista Internacional Maoísta, este es un hecho contundente, irrefutable e irrevocable!
Aunque la Revolución haya sufrido un retroceso y el Partido ha sido desorganizado por los golpes de la reacción en colusión con el revisionismo, la Guerra Popular nunca cesó ni por un minuto. Unidos firmemente en torno del histórico Primer Congreso, congreso marxista-leninista-maoista pensamento gonzalo y en defensa incondicional de su Jefatura, el Presidente Gonzalo, es que inquebrantables comunistas están dando respuesta a problemas nuevos y superando los desafíos que a toda grande y verdadera revolución se presentan, avanzando decididamente para culminar la reorganización general del partido, que significará un nuevo y poderoso impulso para la Guerra Popular y para la Revolución Proletaria Mundial.
El gran Lenin decía que sólo es sólido en la Revolución aquello que fue conquistado por las masas proletarias. El camarada Lenin afirmó que la fundación de la Internacional Comunista el 2 de marzo de 1919 en Moscú fue la refrendación de lo conquistado, no solo por las masas proletarias rusas, por todos los pueblos de Rusia, sino también por las de Alemania, Austria, Hungría, Finlandia, Suiza, en una palabra, por las masas proletarias de todo el mundo ... y precisamente por eso la fundación de la Internacional Comunista es una obra sólida ". (subrayado nuestro). ¿Acaso la Revolución en Alemania, Austria o Suiza tuvieron un gran desarrollo? ¿Pudieron mantener sus posiciones y consolidarse? Sin embargo, Lenin afirmó de manera clara y perentoria: "El hielo se puso en movimiento! Los soviets han triunfado en el mundo entero ".
Este fue el criterio establecido por Lenin para juzgar el desarrollo de la RPM y del MCI. Este es un criterio válido tanto para un pequeño comité, como para una organización o un partido, y aún más para el Movimiento Comunista Internacional.
No es por casualidad que el PC (m) A apunte contra el histórico Primer Congreso, que en este año de 2019 se cumplen 30 años de su culminación. El Primer Congreso es un marco fundamental no sólo para la Revolución peruana, sino para la Revolución Proletaria Mundial y el Movimiento Comunista Internacional, porque es el Primer Congreso marxista-leninista-maoísta de la historia del Movimiento Comunista Internacional, antes de él no hubo ningún otro. Incluso el grandioso e histórico IX Congreso del Partido Comunista de China, al que hemos celebramos su 50 aniversario no había llegado a definir y defender el maoísmo.
En el Primer Congreso se formuló por primera vez la definición científica del marxismo-leninismo-maoísmo; su aplicación a la teoría y práctica de la revolución peruana como parte y al servicio de la revolución mundial, como ideología el maoísmo y el pensamiento Gonzalo, principalmente, la línea política general con sus cinco elementos: línea internacional, revolución democrática, línea militar, línea de construcción y línea de masas, además de los principios básicos y programa, todo conquistado y sancionado por más de 8 años de Guerra Popular invencible. Hijo del Partido y de la guerra popular, el histórico Primer Congreso sintetizó el maoísmo como tercera, nueva y superior etapa del marxismo y dió a luz el pensamiento gonzalo.
En la Intervención en la que fundamenta el Maoísmo durante el Congreso (1988-1989), el presidente Gonzalo concluyó recordando lo dicho por Marx sobre El Capital: "sigue tu destino, sigue tu camino, libro". De que ataquen, de que acepten, de que duden, así es la realidad, pero la palabra está dicha; dice el Congreso, que tiene que definirse, así corresponde y es el debate que nos tiene que servir a comprender más y mejor y más profundamente el maoísmo. ¡Proféticas palabras!
Por eso en esta ocasión reiteramos lo afirmado por la declaración de 24 de septiembre de 2018:
"Nos toca muy particularmente saludar a los camaradas del Partido Comunista del Perú, que con firmes pasos avanzan en la reorganización general del Partido y ya ven cerca el día su culminación; proceso que se da en medio de la guerra popular, como prueba, una vez más, las recientes acciones contundentes del Ejercito Popular de Liberación, manteniendo los Comités Populares y Bases de Apoyo. Los comunistas del mundo reconocemos el papel extraordinario del PCP y nadie puede dudar que la culminación de la reorganización de este Partido significará un impulso clave para la revolución proletaria mundial y será una pieza decisiva en la lucha por la reunificación del MCI.
La persistencia inquebrantable y el desarrollo de las Guerras Populares en la India, Perú, Filipinas y Turquía, contra el viento y la marea contrarrevolucionario derrotando las sucesivas campañas de cerco y aniquilamiento, así como los llamados a los "acuerdos de paz" y capitulación, son una gran fuente de inspiración y sólidas fortalezas del maoísmo para derrotar el revisionismo y todo oportunismo. Las Guerras Populares son la base y centro a través del cual pudo desarrollarse con revivida fuerza el Movimiento Comunista Internacional.
Estas son conquistas sólidas, forjadas como el acero en la fragua de la Guerra Popular. Negar esos logros es negar la Guerra Popular, es negar el Maoísmo.
Al abordar el surgimiento de nuevas fuerzas maoístas en los países imperialistas, el PC (m) de Afganistán sentencia:
"En varios países europeos existen avances en la implementación del maoísmo en el seno de las bestias imperialistas en Europa, para establecer el restablecimiento de los partidos comunistas maoístas. Estos avances del movimiento comunista en los países imperialistas están impugnados y limitados por la problemática de la modalidad de la guerra popular en los países imperialistas. (...) Creemos que proporcionar un modelo teórico tan claro es tarea de una conferencia internacional Maoísta y debe resolverse a nivel internacional ".
Los largos años de convivencia con Avakian parecen haber dejado un profundo lastre en la cabeza de los camaradas afganos. Tal como Avakian, los camaradas afganos están planteando el desarrollo de la ciencia desligada de la práctica. Según ellos la guerra popular en los países imperialistas es "modelo teórico", que será resuelto por la "Conferencia Internacional" y no de la aplicación a la particularidad de cada país del maoísmo y de la Guerra Popular, como línea militar del proletariado internacional.
Según los camaradas afganos el proletariado de los países imperialistas debería esperar que una "Conferencia Internacional" defina un nuevo "modelo teórico" de la Guerra Popular. Esta avakianada no es otra cosa que oponerse de hecho a toda aplicación del maoísmo y de la guerra popular y a toda unificación del Movimiento Comunista Internacional basada en estos principios.
Los camaradas afganos afirman que es una exageración definir como una victoria para el Movimiento Comunista Internacional, que los comunistas durante las jornadas de lucha contra el G20 habían levantado la bandera del maoísmo y no permitieron que ella fuera arriada. Según los camaradas afganos, estos hechos son sólo algo que "no debe ser ignorado", y no pueden ser considerados "una victoria completa" para el proletariado internacional.
Hay que aclarar que aunque en este momento se produce un fallo en la traducción al Inglés (la palabra original en portugués “rotunda”, que significa "categórica" o "determinante" fue traducido erróneamente "completa") que no cambia esencialmente el significado establecido en el presente. Pero la cuestión es que desde el punto de vista de los objetivos de sus organizadores, la manifestación fue victoria completa.
Sí, reafirmamos que la intervención clasista en las jornadas de julio de 2017 contra el G20 fue una rotunda victoria, no sólo en Alemania y Europa, sino para todo MCI. Por primera vez en décadas -como reconocieron los propios periódicos de la burguesía imperialista- cientos de banderas rojas con la hoz y el martillo fueron vistas dirigiendo los combates de la juventud proletaria contra las fuerzas represivas montada por el aparato de guerra de la burguesía imperialista. Este contingente maoísta durante las manifestaciones se insertó en una amplia jornada de dentro y fuera de las manifestaciones, a través de acciones entre las masas de los barrios obreros.
Los camaradas afganos parecen no ver lo que está ante la propia nariz, lo peor de la ceguera es no querer ver, más importante que los resultados inmediatos y aparentes es el proceso puesto en marcha bajo la línea idelógico y política revolucionaria proletaria. ¡El hielo se pone en movimiento!
Los camaradas afganos se comportan como jueces implacables, quieren sentenciar que todo avance es insuficiente, que toda victoria es casual, que todo lo que es rojo es negro. Decretan la inexistencia de la Guerra Popular en Perú y Turquía, impugnan los avances de los Partidos Comunistas en América Latina, Estados Unidos y Europa y la unificación de los comunistas, donde sólo ven el sectarismo y fraccionalismo, errores, limitaciones y derrotas.
No fue predicando la revocación de los veredictos de la Revolución Cultural, acusándolos de sectarismo y extremismo, de sólo causar males y dividir al pueblo chino, que en 1975, los tengsiaopinistas seguidores del camino capitalista, conformaron opinión pública confundiendo a las masas levantando el pensamiento Mao Tsetung para atacar el pensamiento Mao Tsetung para derrotar la Revolución Cultural, restaurar el capitalismo y liquidar el PCCh?
¡Pues si! Si los partidos que tomaron parte de los Encuentros de América Latina y Europa son sectarios y fraccionalistas, podrían los "unificadores" del PC (m) A ofrecer algún ejemplo de cómo ustedes trabajaron para conquistar la unidad en el MCI, además de disparar diatribas contra ¿quién dedica esfuerzos concretos para ello? Los camaradas afganos, en su afán de vanguardia mundial de retórica, nos parece que, sitiados por su propio marasmo, no pueden dejar de confesar su postración constatando que: "Por otro lado, internacionalmente y en relación con el restablecimiento de una nueva organización internacional de los MLM para llenar el vacío de MRI, ha pasado al menos una década y no hemos tenido éxito ".
Por eso el gran Lenin advertía que "El rasgo distintivo, característico de la confraternidad bajo tono era su amor por el amorfo ..." negar "todo lo que sea exactamente opuesto a esta amorfía, es uno de los rasgos básicos del liquidacionismo. (De "Sobre la estructura social del poder, las perspectivas y el liquidacionismo" (Publicado en la revista Mysl, N ° 4, marzo de 1911) El PC (m) A intenta presentar un Movimiento Comunista Internacional inmerso en la debilidad y el caos, cuando en realidad el que está inmerso en la debilidad y en el caos, incluso en los casos en que algunos se camuflan en un activismo reformista frenético, es la derecha oportunista y liquidacionista.
Maríategui nos enseñó que, una vez que la idea es realizada, no cabe más hablar de idea sino de la realización, de la idea corporizada o materializada. En cuanto atacar lo refrendado es atacar lo conquistado, y oponerse al desarrollo del Movimiento Comunista Internacional es recorrer el camino del liquidacionismo.
Esta tendencia oportunista y revisionista es una contracorriente en el Movimiento Comunista Internacional opuesta al maoísmo, a la unidad del MCI y a la Guerra Popular. Representa el paso al liquidacionismo de algunos de aquellos que se mantuvieron años a hilos encubiertos en el centrismo, hundidos en su incapacidad ideológica, política, y absoluta falta de iniciativa.
Sin embargo, es necesario ver que esta tendencia liquidacionista en particular es reflejo de la lucha de clases entre revolución y contrarrevolución. ¿De dónde se originan esas posiciones? Del lastre de la propaganda de la contrarrevolución en la cabeza de algunos. La esencia de este liquidacionismo converge siniestros con el triple ataque del imperialismo contra el maoísmo, contra el Partido Comunista y la unidad del MCI y contra la Guerra Popular, a fin de socavar la unidad del Movimiento Comunista Internacional y detener el avance de la revolución proletaria mundial.
Desde que Avakian y Prachanda, al igual que la LOD en el Perú, revelaron su línea ideológico y política opuesta al maoísmo, el proletariado internacional pudo desenmascararlos y aplastarlos como un nuevo revisionismo, uniéndose firmemente en el maoísmo y la guerra popular. Por eso la tendencia liquidacionista de derecha necesita enmascarar su naturaleza ideológica y política en la búsqueda de lograr sus nefastos objetivos, sirviéndose siniestramente del método oportunista de levantar la bandera roja para atacar la bandera roja.
La lucha contra esta tendencia oportunista de derecha es, por lo tanto, la continuación y profundización de la lucha contra el nuevo revisionismo, porque esta tendencia liquidacionista es una forma más recalcitrante y perniciosa del nuevo revisionismo. Todos aquellos que cruzan esta profunda frontera, que separa marxismo y revisionismo, deben ser implacablemente aplastados por el proletariado internacional.
Sin embargo, reafirmamos lo establecido en la declaración conjunta de 24 de septiembre de 2018:
"Que quede claro: que los comunistas nos reafirmamos en el principio de la crítica y autocrítica y la seriedad de un Partido, como lo enseñó Lenin, se mide por su capacidad de asumir la autocrítica. Por eso no cerramos la puerta a nadie, aparte de los que han manchado sus manos con la sangre de la masas. Así pues, si los que han cometido faltas y graves realmente desean corregirse son muy bienvenidos; para que eso suceda tienen que demostrar su trato de comunistas y cerrar filas con la izquierda, que entiendan que para ser jefe hay que moverse más allá que de sus "cercanos y queridos", que un jefe proletario no es un ridículo mandón sino que sabe dirigir la transformación del mundo.
Y, vamos a recalcar aquí una vez más para que se quede sin margen alguno para las tergiversaciones y maniobras la derecha oportunista en el MCI: estamos por la lucha para llegar a la unidad con base en los principios, partiendo de esto estamos por llegar a acuerdos. Pero rechazamos cualquier manifestación de hipocresía, deshonestidad y deslealtad en las relaciones entre los comunistas, por eso planteamos todas las posiciones que defendemos, poniéndolas sobre la mesa de forma clara y sin brechas para cualquier engaño. De ahí que, como en la Declaración, objeto de la crítica de los camaradas afganos, defendemos una Conferencia Internacional Maoista Unificada basada en la defensa del maoísmo y la guerra popular, y sobre esta base llegar a los acuerdos necesarios para la creación, lo más pronto posible, de nueva organización internacional del proletariado, por la que clama con sus crecientemente tormentosas luchas mundiales, hacia la futura Internacional Comunista. Los demás son temas para la lucha de dos líneas que debe proseguir, siempre como medio de elevar permanentemente la unidad de los comunistas. Por lo tanto, tal como el Presidente Mao fundamenta en la citación puesta en la introducción de este, lucha y unidad, firmeza en los principios y flexibilidad en su aplicación. Así, en la lucha en el partido y en el MCI, en torno a la cuestión de la unidad interna, manejamos a dos manos, hemos sido partícipes y testimonios de esta práctica en la lucha por la Conferencia Internacional Maoista Unificada.
5) Defender la unidad del MCI avanzando hacia la realización de una CIMU y una Nueva Organización Internacional del Proletariado
El proceso de reunificación de los comunistas del mundo no es, y no se basará en Seminarios, Conferencias, reuniones, o acuerdos de grupos, sino obra de los partidos comunistas que ya desarrollan guerras populares, de los que preparan para iniciarlas y los comunistas que asuman la tarea de la reconstitución de partidos comunistas marxista-leninista-maoístas. La unidad del Movimiento Comunista Internacional es la unidad del movimiento real y en desarrollo, basada en la construcción ideológica, política y orgánica de cada partido y organización en cada país, según la particularidad de éstos, y correspondiente al internacionalismo de modo inseparable en la reunificación de los comunistas en coordinación, nueva organización internacional hasta lograr, con el avance de la guerra popular donde está en curso y su inicio en más países, la reconstitución plena de la Internacional Comunista.
Así, para que el Movimiento Comunista Internacional pueda conquistar una verdadera unidad superando la dispersión de fuerzas, esta unidad debe ser conquistada en los planos ideológico, político y orgánico. Especificamos: la unidad del MCI debe ser construida basada en: 1) Construcción de los partidos comunistas en cada país y del MCI en su conjunto, como base; 2) la guerra popular - de su preparación y desarrollo en cada país como parte y al servicio de la Guerra Popular Mundial - como centro, 3) la ideología y línea política general - el marxismo-leninismo-maoísmo como guía; todo a través de dura lucha de dos líneas, en la lucha de clases y asentadas en la línea de masas.
A diferencia del período de fundación o de la existencia del MRI, hoy por todo el mundo ha florecido y desarrollado un revivido Movimiento Comunista Internacional. En Chile, Bolivia, Ecuador, Brasil, Perú, Colombia, México, Estados Unidos, Canadá, Marruecos, Túnez, Francia, Alemania, Austria, Italia, Estado Español, Noruega, Suecia, Finlandia, Turquía, Afganistán, India, Nepal, Bangladesh , Filipinas existen verdaderos Partidos y Organizaciones Comunistas basados en la defensa del Maoísmo y la Guerra Popular. Entre estos, hay Partidos que dirigen Guerras Populares y Partidos y Organizaciones que están en la fase de preparación para iniciarla, algunos se encuentran en una fase más desarrollada que otros. Además, en decenas de otros países, están madurando las condiciones para que surjan nuevas organizaciones marxista-leninista-maoístas.
Este proceso está plasmado y organizado en su inmensa mayoría, primero y principalmente, en la realización de cinco Encuentros de América Latina, a los que se sumaron los cuatro Encuentros de Europa, reuniones, Campañas unificadas, declaraciones, Revistas, a través de los cuales el MCI ha avanzado en la reunificación de fuerzas, expresando una creciente unidad que se plasmó en una mayor unificación basada en principios ideológicos y políticos, asumiendo la tarea principal y pendiente de la realización de una CIMU y de la formación de una Nueva Organización Internacional del Proletariado, que signifique un paso adelante en la lucha por la reconstitución de la Internacional Comunista.
Recordamos que el Primer Encuentro de Partidos y Organizaciones MLM de América Latina, fue precedido por una declaración conjunta, firmada por el Partido Comunista de Ecuador - Sol Rojo y el Frente Revolucionario del Pueblo marxista-leninista-maoísta de Bolivia, en 2008, que afirmaba certeramente sobre la situación de la dirección del MRI de entonces:
"Su actuación ha sido ambigua en los hechos concretos como el acuerdo de paz en el Perú y la traición de la dirección del PCN (M) a las masas populares. Al margen de ello, consideramos que el Movimiento Revolucionario Internacionalista es un paso importante en el nucleamiento de organizacione maoístas y los objetivos de su existencia son para el desarrollo de la lucha comunista internacional. Como maoístas, nuestro deber es aportar a la construcción de una dirección y vanguardia comunista a nivel internacional. El proceso es difícil, pero somos conscientes de que necesitamos construir una unidad ideológica, guiada por el marxismo-leninismo-maoísmo y que enarbole el internacionalismo proletario también en Sudamerica y el mundo".
Esta declaración fue el punto de partida de los Encuentros de Partidos y Organizaciones MLM de América Latina, y en ella ya se establecía la tarea principal de los Encuentros, camino del cual la iniciativa nunca se alejó.
La agenda del I Encuentro dedicó destacadamente a la lucha en torno al significado y sobre la situación que se encontraba el MRI, despertando buscar más informes para profundizar la cuestión y lograr un correcto y justo balance de su experiencia. En él también se sacó la Declaración Conjunta sobre la situación de la revolución en Nepal de condenación por la traición prachandista, aunque los firmantes, individualmente, en años anteriores ya habían tomado posición crítica al "Acuerdo Integral de Paz". Esta fue firmada por el Partido Comunista del Ecuador Sol Rojo, Frente Revolucionario marxista-leninista-maoísta del Pueblo de Bolivia, Partido Comunista del Brasil Fracción Roja y Fracción Roja del Partido Comunista de Chile (entonces denominado por Unión de Revolucionarios Comunistas MLM de Chile).
Los Encuentros de Partidos y Organizaciones MLM de América Latina, desde su primer Encuentro en 2009, tuvieron al menos una semana de duración cada una, con amplia preparación previa, que permitieron una amplia y profunda discusión de todos los temas tratados, siempre a través de la lucha de dos líneas . A ellos se sumaron otros Partidos Comunistas de otras regiones del mundo, de los cuales siempre fueron invitados y estuvieron presentes cuando les fue posible, el TKP / ML y el PCI (Maoísta), que dirigen Guerras Populares.
El V Encuentro de Partidos y Organizaciones MLM de América Latina, en mayo de 2016, representó un salto en la lucha por la reunificación de los comunistas en el mundo. Porque a partir de él partidos y organizaciones de diferentes partes del mundo pasaron a trabajar sistemáticamente por la preparación de una Conferencia Internacional Maoista Unificada. Luego se realizaron cuatro Encuentros de Partidos y Organizaciones de Europa, en los que la lucha de dos líneas fue elevada, elevando la base de unidad común, a través de los cuales se fueron sumando más adherentes.
Además de las constantes campañas de apoyo a las Guerras Populares y de defensa de los prisioneros de guerra y presos políticos revolucionarios, incluso las convocadas por el CIAGPI, en los años 2016, 2017 y 2018, esta iniciativa desarrolló tres grandes campañas mundiales, por los 50 años de la Gran Revolución Cultural Proletaria, por los 100 años de la Gran Revolución Socialista de Octubre y por los 200 años del nacimiento del Gran Carlos Marx, respectivamente. Estas campañas, especialmente la última, se desarrollaron de forma coordinada en decenas de países, bajo una misma consigna "Proletarios de todos los países, uníos", bajo un mismo Plan, una misma bandera, y una misma dirección.
Los cinco Encuentros de Partidos y Organizaciones MLM de América Latina, así como los cuatro Encuentros de Europa, son conquistas de la lucha de clases del proletariado internacional, en medio de duras luchas de dos líneas. Las declaraciones conjuntas, documentos, tesis, Revistas publicadas, fueron transcripciones al papel de estas conquistas de las masas, de la unidad ideológica, política obtenida por el desarrollo objetivo de la Revolución Mundial y del Movimiento Comunista Internacional. Es una construcción concreta y palpable, materiales a través de los cuales se está encarnando cada vez más el maoísmo, hay que abrir ojos para ver y destapar oídos para escuchar, sobre todo el proceso puesto en movimiento.
La futura CIMU sancionará estos avances, estas conquistas, no sin luchas de dos líneas, sino por medio de ellas, uniendo a los comunistas en lo que es lo imprescindible hoy, el maoísmo y la guerra popular. El gran Lenin decía que de "hecho la III Internacional se fundó en 1918, cuando el largo proceso de la lucha contra el oportunismo y el socialchauvinismo, sobre todo durante la guerra, conduce a la formación de partidos comunistas en una serie de naciones" (Lenin , La Tercera Internacional y su lugar en la Historia, 1919)
Una nueva Organización Internacional del Proletariado será una conquista del proletariado internacional, refrendada por una Conferencia Internacional Maoista Unificada, que establecerá sus principios básicos y tareas. Así que, la Conferencia Internacional Maoísta Unificada va a sellar y abrir. Se sellará toda una etapa de lucha de los comunistas en la lucha contra la dispersión de fuerzas y abrirá una nueva fase en la lucha de los comunistas por la reconstitución de la Internacional Comunista. ¡El hielo se ha puesto en movimiento! Una nueva ola de RPM ya se ha iniciado y hay que impulsarla. ¡El maoísmo está triunfando y triunfará en el mundo entero!
Partido Comunista de Brasil (Fracción Roja) – P.C.B. (FR)
Comité Central
25 de abril de 2019
